El delirio religioso es un síntoma delirante relacionado con el contenido que a menudo se asocia con esquizofrenia. A menudo, el engaño va acompañado de una orden de salvación. El tratamiento de los pacientes suele ser difícil debido a la sintonía del yo.
¿Qué es la ilusión religiosa?
La ilusión es un síntoma de enfermedad psiquiátrica. En los hallazgos psicopatológicos, el delirio es un trastorno del pensamiento del contenido en el contexto de varios trastornos de la psique. Los trastornos delirantes perturban la conducción de la vida por creencias incompatibles con la realidad objetiva. Se altera la capacidad de la persona afectada para juzgar. Los trastornos del pensamiento similares son ideas sobrevaloradas y pensamientos obsesivos. Sin embargo, a diferencia de los pacientes con delirios, los pacientes con este trastorno del pensamiento generalmente saben que sus pensamientos están en conflicto con la realidad objetiva y la normalidad. El delirio caracteriza principalmente trastornos como esquizofrenia. Los delirios pueden variar en contenido. Un contenido relativamente común son los temas religiosos. Esta forma de engaño influenciada por la religión se llama engaño religioso. Los pacientes de tal delirio sufren de ideas falsas pero inquebrantables en forma de creencias que contradicen el nivel personal de educación y los antecedentes culturales o sociales del individuo. Los pacientes mantienen sus creencias con una convicción y una sintonía del ego extraordinarias. Su certeza personal resiste pruebas contrarias.
Causas
Según estudios recientes, los temas religiosos son el contenido de hasta el 30 por ciento de todos los delirios esquizofrénicos. Esto hace que los delirios religiosos sea uno de los temas delirantes más comunes. Además de esquizofrenia, muchos otros trastornos están asociados con síntomas delirantes. Esto es cierto, por ejemplo, para los trastornos afectivos como los depresión. or manía y trastorno bipolar. La causa principal es a menudo demencia or cerebro daño. En el contexto de las demencias, Alzheimer la enfermedad en particular a menudo causa síntomas delirantes. Los delirios ocurren casi con la misma frecuencia en demencia, Demencia con cuerpos de Lewy y demencia fronto-temporal. En consecuencia, el delirio religioso no suele ser causado por fenómenos puramente psicológicos, sino que está relacionado con cerebro-Daño orgánico en la mayoría de los casos. Por otro lado, también se conocen casos de delirio religioso que no están asociados con cerebro-Cambios orgánicos. Dependiendo del trastorno causal primario, existen diferentes formas de delirio religioso. En definitiva, el delirio religioso debe entenderse como un síntoma en el que encuentran expresión los trastornos antes mencionados. A menudo, los delirios religiosos no surgen de una experiencia religiosa personal. Más bien, surgen en el contexto de conflictos humanos, como problemas matrimoniales o miedo a la muerte.
Síntomas, quejas y signos.
Las personas con delirios religiosos a menudo están convencidas de que están en comunicación directa con Dios. En algunos casos, también creen que han sido elegidos como el nuevo mesías y enviados a la tierra para redimir al mundo. En tal caso, hay hablar de un engaño religioso con una misión de salvación. Los pacientes están completamente obsesionados con su contenido delirante y alimentan la totalidad de su pensamiento y actuación a partir de él. En su sistema de delirio, son completamente inmunes a los contraargumentos críticos. En la esquizofrenia paranoide, los pacientes a menudo experimentan una gran necesidad de comunicar y difundir sus ideas religiosas delirantes. En muchos casos, un paciente con delirio religioso alterna formas de diálogo y estructuras de monólogo del mismo contenido. En la mayoría de los casos, la ilusión resulta en alienación o alienación parcial del medio ambiente. El paciente suele enfrentarse al entorno de forma aislada, ya que nadie más que él representa el contenido del delirio. En la mayoría de los casos, los pacientes con delirio religioso no se integran ni siquiera en comunidades religiosas, porque sus ideas no son compatibles con las generalizadas. En la práctica clínica, el engaño religioso a menudo conduce a autolesiones físicamente graves.
Diagnóstico y curso de la enfermedad.
El engaño religioso debe distinguirse de la creencia religiosa en el proceso de diagnóstico. En una ilusión, se afirma el conocimiento en lugar de la creencia. No hacen profesiones de fe, sino que comunican percepciones de la realidad objetivamente imposibles. En las creencias religiosas, la autoevaluación realista todavía es posible. Los pacientes con delirios religiosos, en cambio, sufren una autoevaluación arrogante. En las creencias religiosas, los pacientes también son capaces de distanciarse y cuestionar el contenido religioso. Los pacientes con delirio religioso no son capaces de distanciarse de sus ideas fijas y no ven ningún punto de partida para cuestionar sus ideas. El pronóstico de los pacientes con delirio religioso depende del trastorno causal. En muchos casos, la recuperación completa no se puede lograr debido a la sintonía del yo.
Complicaciones
Numerosas complicaciones pueden ocurrir en el curso de la religión. manía, la mayoría de los cuales son de naturaleza social. Sin embargo, también es posible una autolesión grave. Por ejemplo, en la mayoría de los casos, las creencias delirantes de la persona afectada Lead al aislamiento social. La insistencia en el conocimiento de un cierto hecho religioso también puede Lead a conflictos severos, que pueden afectar las relaciones familiares, otros contactos sociales y el entorno laboral, entre otras cosas. La fijación en el contenido del engaño también puede Lead descuidar otras áreas de la vida, lo que puede desembocar en la incapacidad para trabajar y el descuido de las propias necesidades. Junto con el hecho de que incluso las comunidades religiosas pueden verse abrumadas al integrar tales psicóticos, el conflicto entre lo que cree el entorno y lo que el psicótico cree que sabe a menudo conduce al autoaislamiento. El comportamiento autolesivo puede deberse al hecho de que el que lo sufre se identifica o se equipara con un mártir de las tradiciones religiosas, por ejemplo, y está dispuesto a imitar sus acciones en consecuencia. La tendencia a correr riesgos, a menudo alimentada por una sobreestimación de uno mismo inducida por el engaño, se alimenta cuando la persona afectada se ve a sí misma como un salvador en nombre de Dios.
¿Cuándo se debe ir al médico?
Un engaño religioso no es una enfermedad en sí mismo. Por lo general, ocurre con otras quejas que forman un cuadro general. Es característico que la persona afectada a menudo no muestre ningún conocimiento de la enfermedad. Por tanto, los padres, familiares o personas del entorno social son los encargados de iniciar una visita al médico. Si el afectado está en comunicación con entidades imaginarias, esto por sí solo no es una característica preocupante. Las acciones en el nombre de Dios también se han realizado durante muchos milenios y no se interpretan como signos de enfermedad. El límite de una enfermedad se cruza cuando la persona afectada informa haber escuchado voces u órdenes de salvación autoproclamadas aparentemente sin causa. Se produce una fijación del contenido delirante, que cambia sustancialmente el pensamiento y la actuación. El comportamiento de la persona afectada se describe como fuera de lo normal y debe ser presentado a un médico. Otros signos incluyen monólogos, así como una influencia no solicitada en el medio ambiente. Se produce un acoso que desencadena conflictos sociales. Las tesis expresadas a menudo carecen de base sólida y son defendidas por el afectado con toda vehemencia. Si ocurren insultos, tendencias de comportamiento agresivo o autolesiones, se debe consultar a un médico.
Tratamiento y terapia
El tratamiento de los pacientes con delirio religioso depende del trastorno causal. Para fármaco conservador terapia forestal, Drogas psicotropicas están principalmente disponibles. En la esquizofrenia, electroconvulsiva terapia forestal, en el que las convulsiones se estimulan bajo anestesia, también se ha utilizado desde el pasado reciente. Sin embargo, el beneficio de esta forma de terapia forestal sigue siendo controvertido. Además, la socioterapia, la terapia ocupacionaly la terapia laboral se utilizan para normalizar las rutinas diarias. Lo mismo ocurre con las terapias de ejercicios. En psicoterapia, se alivia la vulnerabilidad individual, se reducen los factores de estrés externos y se apoya el manejo de la enfermedad. La aceptación, la autogestión y el afrontamiento de problemas son el foco de la terapia. Se pueden integrar elementos terapéuticos conductuales y cognitivos en las sesiones. En la mayoría de los casos, se lleva a cabo una terapia familiar. Esto se debe al hecho de que el delirio religioso no solo tiene efectos extremos en los parientes del psicótico, sino que la sintomatología del delirio a menudo se desarrolla en el caldo de cultivo de problemas interpersonales en el círculo más cercano. La verdadera dificultad en la sintomatología del delirio religioso es la percepción de la enfermedad. La sintonía del yo del delirio debe convertirse en distonía del yo para que el paciente sienta algún sufrimiento.
Prevención
La sintomatología delirante religiosa es simplemente el síntoma de un trastorno superior y, por lo tanto, solo se puede prevenir en la medida en que se puedan prevenir los trastornos causales.
Seguimiento
La atención de seguimiento para el delirio religioso depende en gran medida de la causa subyacente. Esquizofrenia, depresión., abuso de sustanciasy manía son los candidatos más habituales en este sentido. En consecuencia, el delirio religioso suele ser una expresión de estas condiciones y rara vez requiere un seguimiento específico que se limitaría solo a este síntoma. Sin embargo, la atención de seguimiento puede ser necesaria para el delirio religioso si ha dado lugar a acciones por parte del individuo. La autolesión, los delitos delirantes y cosas similares a veces son cometidos por personas con delirio religioso. El cuidado posterior aquí varía desde Cuidado de heridas a primeros auxilios a la asistencia legal. El engaño religioso, que se limita solo a un engaño expresado verbalmente a través de monólogos, mensajes de salvación y similares, generalmente conduce solo a problemas sociales. Aquí nuevamente, el seguimiento debe basarse en los condición. Además, los delirios religiosos también pueden depender de factores desencadenantes. Estos consisten, por ejemplo, en símbolos religiosos, ciertas declaraciones y cosas similares. En aras de la interacción social y en caso de duda de que los delirios han desaparecido por completo, tiene sentido evitar estos desencadenantes. Aquí, en el sentido de asistencia social posterior, el medio ambiente también debería cooperar.
Que puedes hacer tu mismo
En el caso del engaño religioso, no existe una medida de autoayuda que pueda abordar el problema de manera causal. El engaño religioso como tal es en todos los casos un síntoma de otra condición. Sin embargo, existen posibilidades para que las personas afectadas mejoren el alcance y el manejo del delirio. Básicamente, es útil para las personas afectadas si pueden conocer y nombrar los desencadenantes de su delirio religioso. Si resulta (en el curso de la terapia) que hay ciertos estímulos clave que tienen más probabilidades de conducir al engaño, estos estímulos deben evitarse constantemente. Evitar los desencadenantes, sin embargo, solo es efectivo si el engaño religioso no es permanente. condición sino un estado mental fásico. En el caso de que los enfermos vivan permanentemente en su delirio, varios medidas puede ser tomado. Por ejemplo, los grupos de autoayuda son útiles en muchos casos, ya que las estrategias de afrontamiento se pueden discutir aquí junto con otros pacientes. Además, también es apropiado en estos casos poner cosas que forman parte del delirio, como objetos religiosos, fuera del alcance de la persona afectada.
