La identidad en el sentido de identidad social surge de los procesos de categorización social. Las personas se ven a sí mismas como seres humanos, como parte de ciertos grupos y como individuos. Las personas asocian la pertenencia a un grupo con ciertos valores que contribuyen a su autoestima.
¿Qué es la identidad?
La identidad en el sentido de identidad social surge de los procesos de categorización social. Las personas se ven a sí mismas como seres humanos, como parte de ciertos grupos y como individuos. Cuando hablamos de identidad en términos de procesos psicofísicos, estamos hablando de identidad social humana. En psicología social cognitiva, la teoría de la identidad social es la teoría más destacada sobre las relaciones intergrupales. Los estímulos del entorno externo son organizados por el ser humano. cerebro en un todo lógico y luego clasificado en categorías. La medicina conoce la clasificación de estímulos desde la década de 1960. Los primeros trabajos de esta época sirvieron como punto de partida a la teoría de la identidad social. El concepto de identidad ha existido en el sentido de identidad social desde mediados de la década de 1970. Cuatro procesos psicológicos mutuamente influyentes contribuyen a la identidad social de una persona (otros modelos de identidad describen más, menos o procesos diferentes. Porque la identidad todavía está ocupada con muchas ambigüedades). Además de la categorización, la identidad se forma a partir de comparaciones sociales y la propia distinción social de uno. La identidad de una persona se define por la pertenencia a un grupo en particular y corresponde a una parte del autoconcepto desarrollado personalmente.
Función y tarea
Los procesos de categorización se volvieron relevantes para el procesamiento de estímulos en la década de 1960. Adaptados del procesamiento de estímulos, también se volvieron relevantes para la teoría de la identidad social. Los procesos de categorización relacionados con la identidad corresponden a clasificaciones sociales mediante las cuales las personas hacen más transparente y predecible su entorno social. Las personas perciben a otras personas en el contexto de la organización de los estímulos externos, por ejemplo, como pertenecientes a determinadas circunstancias y las agrupan. La categorización social corresponde así a una estructuración del entorno social, que en cada caso resulta en una evaluación de las categorías individuales y, por lo tanto, vincula las estructuras con ciertas valencias. Cada persona forma parte de ciertos grupos sociales y también se percibe como parte de ellos. La pertenencia a un grupo en particular está vinculada a los valores que una persona se atribuye a sí misma como resultado de su pertenencia. Por tanto, la identidad social contribuye al autoconcepto de una persona. Las personas aspiran a tener una imagen positiva de sí mismas. Por esta razón, normalmente se esfuerzan automáticamente por lograr una identidad social positiva y, por lo tanto, una pertenencia a un grupo, de la que obtienen valencias agradables. Por tanto, cada persona diferencia su grupo social del mundo exterior y lo diferencia de forma positiva. La pertenencia a una categoría social particular hace que las personas favorezcan a su propio grupo. Otros grupos son menospreciados en favor del propio grupo. Las personas se clasifican a sí mismas y a otras personas en diferentes niveles de abstracción, pero para la identidad social, de acuerdo con la teoría presentada aquí, un total de solo tres de ellas son relevantes. Las personas se clasifican a sí mismas en primer lugar como seres humanos, en segundo lugar como miembros de un grupo determinado y, por último, como individuos. La asignación de identidad como parte de un grupo, a su vez, cancela partes de la identidad individual respectiva. La consecuencia es una despersonalización a favor del grupo. Sólo a través de esta despersonalización se pueden explicar fenómenos grupales como el etnocentrismo o la cooperación. En estos procesos, el individuo ya no se comporta individualmente, sino que se ajusta al grupo y, a menudo, orienta su comportamiento al prototipo del grupo.
Enfermedades y quejas
Los estudios han demostrado que después de una comparación negativa con otro grupo, los grupos intentan compensar su identidad social negativa resultante buscando nuevos grupos sociales para sí mismos inmediatamente después que mejorarán su identidad social personal. Los ataques directos a un grupo con mejor desempeño también son un medio para mantener una identidad social positiva para uno mismo. Los estudios muestran que la prevención de la discriminación intergrupal da como resultado una disminución de la autoestima de los miembros del grupo. También se ha documentado la influencia inversa. En relación con la identidad social, por lo tanto, son relevantes varios problemas y enfermedades psicológicas. Si una persona es miembro de un grupo social y percibe a su grupo como inferior en comparación con los demás, este juicio puede tener graves consecuencias para la autoestima de la persona afectada. Normalmente, la persona afectada toma contramedidas para mejorar nuevamente su propia identidad social y así ganar autoestima. Sin embargo, si ni cambiar de grupo ni discriminar a otros grupos es una opción, la autoestima de la persona permanece limitada a un nivel bajo. La autoestima negativa puede fomentar la ira y la agresión a largo plazo. A menudo ocurren problemas sociales como la envidia y los celos, problemas e inhibiciones sexuales o inseguridades severas. Enfermedades graves como depresión., obesidad, alcoholismo, o los pensamientos y acciones obsesivos también pueden ser el resultado de una autoestima negativa persistente. Incluso cuando las personas no se sienten en absoluto como miembros de un grupo social y no sienten que tienen un lugar en ningún grupo, esta relación tiene un impacto negativo en la autoestima. Como mínimo, la insatisfacción persistente es una consecuencia típica.
